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在这个感恩节，当我们欢聚一堂，共享美食与团契时，让我们超越盛宴本身，将目光聚焦于一切祝福的神圣源泉： 三位一体的真神 ——圣父、圣子和圣灵。若没有这三位神圣位格各自独特而又合一的作为，我们就没有什么真正值得感恩的。 1. 👑 天父：我们的创造者、维系者和一切美善的源泉 我们最首要的感恩献给 天父上帝 ，祂是我们最终的创造者、造物主和维系者。我们呼吸的每一口气，我们所享用的每一份食物，以及世界本身的存在，都是祂赐予的礼物。 祂是我们的创造者和生命的赐予者： “万物的生命和全人类的气息都在他手中。”（ 约伯记 12:10 ） 他满足我们日常所需，维系着世界： “各样美善的恩赐和各样完美的赏赐都是从上头来的，是从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（ 雅各书 1:17 ） “你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”（ 诗篇107:1 ） 2. ✝️ 圣子（耶稣基督）：我们的救主和救赎主 接下来，我们向 耶稣基督，神的儿子 ，致以最深切的感谢，感谢他无与伦比的爱与牺牲。他的生、死和复活是我们希望、宽恕和最终救赎的根基。 他是我们得救和与神和好的原因： “感谢神！他藉着我们的主耶稣基督使我们得胜。”（ 哥林多前书 15:57 ） 他展现了最伟大的爱： “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（ 约翰福音 3:16 ） 通过他，我们得以亲近上帝： “我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和；我们又藉着他，因信得以进入现在所站的这恩典中。”（ 罗马书 5:1-2 ） 3. 🔥 圣灵：我们的安慰者、伴侣和力量源泉 最后，我们向住在信徒里面的 圣灵 表达深深的感恩。圣灵是我们永恒的安慰者，我们时刻陪伴的伙伴，也是神圣恩赐的赐予者，祂引导我们，赐予我们力量，使我们过上蒙神喜悦的生活。 他是我们的帮助者和安慰者： “我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵。”（ 约翰福音 14:16-17 ） 他赐给我们属灵的恩赐和果实： “恩赐原有分别，圣灵却是一位。”（ 哥林多前书 12:4 ） 他确保我们与上帝之间有真实、深刻的交流： “愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在。”（ 哥林多后书 13:14 ） 🌟 结论：感恩节聚焦于三位一体的神 今年，愿我们的赞美如合唱般齐声，不仅献给恩典本身，更献给 三位一体的神圣位格—— 恩典的源泉。唯有当我们的感恩包含圣父、圣子和圣灵——那位永恒良善、始终在我们生命中心的神时，我们的感恩才是完整而真挚的。 “所以，我们既领受了不能震动的国，就当感恩，照着神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。”（ 希伯来书 12:28 ） 🎁 感恩节最棒的礼物 所以，当今年的筵席香气弥漫家中时，让我们首先升起最崇高的感恩——不仅是对所蒙受的祝福，更是对 赐福者本身 。让我们超越世俗的馈赠，将目光定睛于永恒的赐予者： 圣父 （我们的源泉）、 圣子 （我们的牺牲）和 圣灵 （我们的维系者）。愿 圣三位一体 成为我们餐桌上真正的中心。感谢耶和华，祂过去良善，现在良善，将来也永远良善。 愿我们今日及每一天都充满赞美！ WATCH VIDEO

在当今复杂的世界里，关于移民、社会保障和社区关怀的讨论常常让人感到不知所措。然而，如果我们翻阅希伯来先知的古代经典和摩西律法，就会发现其中对这些问题有着惊人一致且充满热情的论述，这些论述主要关注三个特定群体： 移民/外国人、寡妇和孤儿。 这些并非神圣教诲手册中的次要脚注；它们被视为公正正义社会的基础支柱，也是上帝自身品格的核心关切。 普世正义标准 正如我们所见，先知阿摩司在他的书卷开篇便对以色列周围的列国进行了强烈的谴责。这些国家并非因其宗教信仰而受到谴责，而是因为他们 严重践踏了人类的基本尊严和怜悯之心。 大马士革“用锋利的铁器打碎了基列”（阿摩司书 1:3），推罗参与奴隶贸易（阿摩司书 1:9），亚扪犯下了令人发指的战争罪行（阿摩司书 1:13）。 这一系列神谕确立了一个至关重要的神学真理： 上帝是全地的至高审判官。 祂的公义、怜悯和人类尊严的标准并非局限于某个国家或民族，而是普世的。任何不人道的行为，无论发生在何处，都是对祂品格的冒犯，必将受到神的审判。 法律的核心：关爱“外国人”（外国人/移民） 上帝与以色列立约时，关爱弱势群体的诫命至关重要。祂总是特别强调“外邦人”（希伯来语： ger ），通常指在以色列居住的外国人或移民，要给予他们特殊的保护。 为何如此强调？神的回答直接而深刻： “不可欺压寄居的，因为你们知道寄居者的心，因为你们在埃及地也作过寄居的。” （出埃及记 23:9） 这条诫命不仅仅关乎法律，更关乎 源于共同经历的同理心。 以色列人曾饱受埃及奴役和疏离的苦难，因此他们能够深刻理解“异己”的脆弱、恐惧和挣扎。这段历史记忆激发了他们的同情心。 除了不得压迫他们之外，法律还要求积极关怀和包容他们： 平等公正： “你们对寄居的和本地人，都要适用同样的律法。”（利未记 24:22） 供应： 外邦人要从田里拾取粮食，确保他们有粮食吃（利未记 19:9-10）。 爱： “要爱寄居的如同爱自己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的神。”（利未记 19:34）这使对待寄居者的标准提升到与最大的诫命——爱人如己——同等的地位。 寡妇与孤儿：正义的试金石 与外国人一样， 寡妇 和 孤儿 也是社会中最弱势的群体。在古代父权社会中，由于缺乏传统的男性保护和家庭支持，他们的福祉直接成为衡量一个社群正义程度的标准。 先知们始终将这些群体的压迫与国家的罪恶和即将到来的审判联系起来： 以赛亚呼吁伸张正义： “你们要学习行善，寻求公平，解救受欺压的，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。”（以赛亚书 1:17） 耶利米的警告： “你们若彼此秉公行义，不欺压寄居的、孤儿、寡妇，也不在这地方流无辜人的血……我就让你们住在这地方……”（耶利米书 7:5-7） 撒迦利亚的训诫： “万军之耶和华如此说：‘你们当秉公行义，彼此以恩慈怜悯相待；不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人；你们谁也不可心里图谋害他人。’”（撒迦利亚书 7:9-10） 这些诗句毫不含糊，它们响亮地宣告：对待这些社会中最弱势的群体并非可有可无的慈善之举，而是 神圣正义不容置疑的要求。 忽视或压迫他们，被视为对上帝的直接冒犯。 今日挑战 古代先知的呼声至今仍具有紧迫的现实意义。它们挑战我们超越国界、政治意识形态和经济考量，扪心自问：我们如何对待身边最弱势的群体？我们是否铭记我们共同的人性和历史？ 圣经的见证清晰明了：一个真正敬畏上帝的社会，会积极寻求对移民、寡妇和孤儿的公正、怜悯和保护。这见证了上帝的慈爱，祂深切关怀那些无依无靠、无权无势的人，使他们只能仰赖祂神圣的公义标准。 WATCH: Divine Mandate: Justice for Immigrants, Widows, and Orphans

耶稣升天前留给门徒的最后指示，是圣经中最有力的一些应许。这些应许详细描述了那些敢于相信并宣扬福音的人将会得到的 超自然的陪伴 。 马可福音 16:17-20 应许，凡信他的人必得着神的能力： “信的人必有神迹随着他们：奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必痊愈。” （马可福音 16:17-18） 第 20 节证实了这一预言的立即应验： “他们出去到处传道，主与他们同工，用神迹奇事证实所传的道。” 马可福音 16 章阐明了这些神迹是 什么 ，而使徒保罗在 哥林多前书 12 章 中揭示了 圣灵为将这些恩赐和能力分发给整个教会而制定的周密计划 。 1. 同源异形🤝 神迹和恩赐的最终目标是建立一个强大而统一的事工，而这得益于所有运作都源于同一位神。这一原则避免了竞争，并确保每一项恩赐都服务于一个单一的神圣目的。 同一位圣灵（恩赐）： 圣灵是所有属灵 恩赐 的源头（包括赶鬼和说方言的能力）。 同一位主（事工）： 主耶稣指导实际的 事工 （如为病人按手祷告），这些恩赐得以运用。 同一位神（效果）： 父神是统筹 效果 和结果的那一位， “祂在众人里面运行万事” （哥林多前书 12:6）。 无论所行的具体神迹是什么，其权柄和能力都完全属于三位一体的上帝，祂通过信徒来施行神迹。 2. 礼物分发是为了造福大众🎁 这些神迹并非对超级信徒的奖赏，而是集体使命的资源。治愈或施行神迹的能力赋予的是整个身体，而非为了个人的荣耀。 赐给每一位信徒： “圣灵显在各人身上，是为着众人的益处。” （哥林多前书 12:7） 如果你相信，你就肩负着神圣的使命，并拥有完成使命所需的属灵资源（恩赐）。你的信心会带给你圣灵的一部分力量，旨在 造就、教导和坚固 整个群体。 3. 圣灵的主权使命🕊️ 虽然信徒们被鼓励 “渴慕更大的恩赐”，但 这些恩赐的分配并非民主分配；这是圣灵为了更好地装备教会而做出 的主权决定 。 “这一切都是同一位圣灵所运行，随己意分给各人的。” （哥林多前书 12:11） 我们并非靠自身努力获得驱逐邪灵或医治疾病的能力；我们是上帝赐予我们恩赐的 管家 。这确保教会的运作遵循上帝的智慧，而非人的欲望，也防止任何人声称自己在属灵上完全自给自足。 4. 身体类比：相互依存才是设计之道🤚🦶 为了充分理解这些记号背后的智慧，保罗用人体作比喻。手和脚的功能不同，但它们对身体的运动和正常运作都至关重要。 不可自给自足： 基督的身体被设计成没有哪个成员能够拥有所有的神迹或恩赐。有恩赐的先知仍然需要有恩赐的医治者，有说方言恩赐的人仍然需要有服事恩赐的人。 相互依存： 身体的比喻确保我们彼此相连、互相依赖。恩赐的赐予是有策略的，旨在促进 团结 和 彼此关怀 （哥林多前书 12:25）。 总之， 耶稣在马可福音16章中所应许的神迹奇事，是教会使命的动力源泉。哥林多前书12章所描述的分配方式，确保了这种能力能够有效地运用——不是为了个人名利，而是为了建立一个 彼此依存、合一且充满力量的教会， 预备好传扬福音，彰显基督复活的真实性。

如果你曾面临过重大的人生危机——尤其是一些你无法选择的危机，例如不情愿的离婚或被遗弃——你很可能曾被一个可怕的想法所困扰： “我是否错过了上帝为我的人生安排的完美旨意？我是否从此只能永远活在‘备选方案’中？” 在基督教文化中，我们常常把“神的旨意”比作走钢丝。我们害怕一次失误、一个错误的决定或一场悲剧会让我们跌落钢丝，最终只能过着平庸的生活，神只是“容忍”我们，却不真正使用我们。 但这种对上帝的认识太过狭隘。圣经所揭示的上帝远比我们的过错伟大，也远比我们所犯的罪孽强大。 如果你正经历一段心碎的时期，或者想知道继续前进是否符合圣经教义，这里有一个神学框架可以帮助你找到内心的平静。 上帝的四种旨意（以及为什么你不会“被困住”） 要获得内心的平静，我们首先必须了解上帝的旨意。神学家通常将上帝的旨意分为四个方面。理解它们之间的区别是获得自由的关键。 1. 训诫意志（诫命） 这是上帝公开宣告我们 应 该做什么。它包括十诫和圣经中的道德律法。我们可能会——而且常常会——违背上帝的旨意。当配偶不忠或背弃婚姻时，他们就违背了上帝的 训诫旨意 。 2. 决定性意志（主权计划） 这是历史的基石。是上帝绝对不变的计划决定了宇宙的运行轨迹。任何事都不能脱离祂的主权而发生。 3. 许可的意志（他允许的事） 这是最容易引起困惑的一类问题。上帝常常 允许 一些令他感到悲伤的事情发生——例如离婚或犯罪——因为他赋予人类自由意志。 然而，这里有一个至关重要的真理： 上帝允许痛苦的事情发生，并不意味着他放弃了计划。 4. 救赎意志（“约瑟原则”） 这是上帝品格中最美好的方面。在 创世记50章20节 中 ，约瑟对出卖他的兄弟们说： “你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的。” 上帝是化腐朽为神奇的高手。他将他人的罪恶选择（许可意志）融入新的计划（主权意志），从而带来更大的益处。 心碎的严厉怜悯 当一段婚姻走到尽头时——尤其是当一方愿意努力维系婚姻，而另一方却背弃盟约时——很容易感到自己是个失败者。 但我们必须看结果。 上帝常常利用心碎的痛苦来唤醒沉睡的灵魂。许多信徒在婚姻期间灵性冷淡，甚至与上帝疏远。离婚的悲剧却成为促使他们重新归向天父的契机。 如果一段痛苦的经历使信徒比以往任何时候都更加紧紧地依偎在神身边，那么这段经历就得到了 救赎 。离婚本身并非神的旨意，但浪子回头才是祂一直以来的愿望。 上帝关注的不是离婚女性的“备选方案”生活，而是最终回到家的孩子。 从“被动”关系转向“主动”关系 对于那些已经走出阴霾并考虑再婚的人来说，他们对待感情的方式必须改变。 许多人落入 被动式约会 的陷阱 。这是一种乞丐般的心态： “谁选择我，我就选择谁。” 这种心态源于低自尊和对孤独的恐惧。它就像一座“没有城墙的城市”（ 箴言25:28 ）——只要有人敲门，就让任何人进来。 圣经中提出的另一种解释是“ 封闭的花园” 。 当信徒明白自己在基督里的价值时，他们就不再寻求他人的“认可”。他们已被神拣选（ 以弗所书 1:4 ）。因此，他们不会轻易向任何人敞开大门，而是会核实对方的身份。 新清单：3个绿旗💚 如果你在经历了救赎之火后正在寻找一位敬虔的配偶，请忽略表面上的“感觉”，并寻找以下三个圣经中的标志： 要看果实，而不是天赋： 不要看他们的才华或魅力，而要看他们的品格（ 加拉太书 5:22 ）。他们如何对待那些对他们毫无用处的人？ 信念的锚点： 当你们意见不一致时，他们的最终决定权是什么？是他们自己的观点，还是神的话语？你需要一个敬畏神胜过惧怕争论失败的配偶。 沉重的恩典： 如果你有过往，你需要一个懂得恩典的伴侣。你需要一个“不记仇”（ 哥林多前书 13:5 ）的伴侣，而不是一个用你的过去来压制你的审判官。 “心灵之爱炸弹”警告🚩 给虔诚的信徒们一句忠告：敌人常常会派出假货。 要警惕“属灵爱情轰炸机”。这类人虽然精通基督教术语，却缺乏基督徒的品格。他们往往在认识不久就打出“上帝牌”，比如 认识几周后就 说 “上帝告诉我你就是我的真命天子” 。 这是操纵，而非启示。真正遵循圣经的人会尊重界限，珍惜时间，并重视了解你真实自我的过程。如果有人试图催促你立约，他们通常是想绕过你的辨别能力。 策略：关系三角 最后，信徒该如何找到这样的人呢？圣经并没有教导我们“寻找”配偶，而是教导我们先求神的国（ 马太福音 6:33 ）。 想象一个三角形。上帝位于顶点。你和未来的伴侣位于底部的两个角。 策略很简单： 尽你所能地朝着三角形顶端的上帝奔跑。 不要回头。 不要惊慌地四处张望。 全神贯注于国王。 然后，跑步时，不时地向左和向右看。 谁在关注你？ 谁在以同样的速度奔向神？ 这个人就是你潜在伴侣的候选名单。如果你需要放慢属灵的脚步去等待他们，那他们就不是你的真命天子。如果你需要转身拉着他们一起走，那他们也不是你的真命天子。合适的伴侣是那个与你一同奔向基督的人。在此之前，继续奔跑吧。你不是在候诊室里；你是在神的面前，祂为你预备的计划是美好的！ 为这段旅程祈祷 🙏 天父， 我们今天来到您面前，承认您的道路高过我们的道路。我们感谢您，即使人辜负了我们，您为我们预备的计划也永不落空。您是救赎的神，是化腐朽为美丽的神。 主啊，对于每一位读到此文、感到破碎或迷茫的心灵，我们祈求您赐予超自然的平安。求您医治过往的创伤，堵住那些说我们错过了您最佳安排的谎言。求您帮助我们信靠您，相信您掌管我们人生的每一个阶段。 赐予我们智慧守护内心，赐予我们明辨是非的能力。帮助我们不再沉湎于过往的悔恨，而是满怀信心地向前奔跑，目光只专注于祢。愿我们最大的喜乐不在于婚姻关系，而在于与祢的亲密关系。 奉耶稣的名， 阿门。

当我反思真理的深邃本质，尤其是在神学领域，我发现自己被一种既永恒又深刻的个人体验所吸引。真理并非仅仅是一个抽象的概念或一系列需要记忆的事实，而是一种鲜活的现实，它塑造着我们如何看待自己、看待世界以及看待我们与神的关系。在这段旅程中，我邀请你与我一同探索在基督里发现的美好而具有变革力量的真理。 理解神学中的真理 神学的核心是对上帝和神圣事物的研究。它力求理解上帝是谁，上帝如何与受造物互动，以及这对我们意味着什么。当我们谈论“神学真理”时，我们实际上是在深入探究上帝启示的关于祂自身以及祂对人类旨意的核心内容。 神学真理最引人入胜之处在于它并非仅仅是理论性的，而是切实可行且能改变人生的。例如，圣经教导我们，神就是爱（约翰一书 4:8）。这一真理邀请我们以怜悯和仁慈待人，在日常生活中彰显神的品格。它在我们悲伤时安慰我们，也激励我们在恩典中成长。 在神学中，真理也具有关系性。它关乎与神建立个人关系，而不仅仅是了解神。这种关系性的真理能够改变我们的心灵和思想，引导我们走向更深层次的灵性之旅。 The Bible: Theological truth 基督在揭示真理中的角色 每当我思考真理的终极启示，我的目光总会不由自主地聚焦于耶稣基督。他不仅是真理的导师，更是真理本身的化身。耶稣说：“我就是道路、真理、生命”（约翰福音 14:6）。这句话意义深远，因为它将基督置于一切真理的中心。 基督以祂的生、死和复活，彰显了上帝的爱与公义，这是言语所无法尽述的。祂教导我们如何活出真实的自我，如何在人生的挑战中找到平安。当我们接受基督，我们就接受了真理，这真理使我们摆脱恐惧、怀疑和困惑。 这个真理并不遥远或冷漠，而是温暖、亲切，人人皆可领悟。无论你是刚刚踏上灵性之旅，还是已在这条路上走了多年，基督所赐予的真理都能与你同在，温柔地引领你前行。 The cross symbolizes Christ as the embodiment of truth 真理在日常生活中的变革力量 神学真理并非仅仅禁锢在书本或讲道中，而是应该在日常生活中活出来。当我将神学真理应用于生活时，我注意到自己的视角和行为发生了转变。以下是一些体验这种转变的实用方法： 每日反思 ——每天花几分钟时间反思一条圣经真理。例如，默想神的信实或祂所赐平安的应许。这种操练有助于将你的心锚定在超越世俗纷扰的现实之中。 虔诚聆听 ——祷告时不仅要开口，更要聆听。祈求神在你的处境中启示祂的真理，并敞开心扉接受祂的指引。 社群联结 ——与寻求真理的人们分享你的信仰之旅。关于信仰的对话可以加深彼此的理解，并带来鼓励。 正直生活 ——让你所秉持的真理塑造你的决定和行动。当你活出真我，你便成为上帝真理力量的见证人。 将这些做法融入你的日常生活中，你就能让真理在你的生活中生根发芽、茁壮成长。 在你的灵性旅程中拥抱基督真理 如果你正在寻求清晰的认识和与神更深的联结，我鼓励你去探索 基督 的位格。 这段旅程并非追求完美，而是关乎敞开心扉和愿意被改变。 你可能想知道如何开始。以下是一些简单的步骤来指导你： 敞开心扉 ：坦诚地向神倾诉你的疑惑和希望。 认真研读圣经 ：让圣经对你说话，不仅把它当作历史文本，更当作活生生的话语。 寻求支持 ：找到一个可以与你并肩前行的社群或导师。 培养耐心 ：灵性成长是一个过程。给自己时间去学习和成长。 记住，神学真理不是终点，而是一段旅程。它邀请你去探索、质疑，并最终安息在上帝之爱的确信之中。 活在真理之光中 当我们继续走在这条路上时，我感到安慰的是，真理并非我们必须无休止追寻的东西。它已在基督里临在，等待我们去接受。活在真理的光照下，会带来平安、目标和盼望。 当挑战来临，疑虑涌上心头时，要回归神话语的根基。让它提醒你，你被深深地爱着，神的话语（真理）是你人生每个阶段的指路明灯。 愿你的旅程充满温柔的发现和日益增长的平安。神学真理是一份礼物——它邀请你活在上帝的恩典中，享受丰盛而自由的生命。 感谢你与我分享这段反思的时光。愿你在不断寻求和拥抱那能改变人生的真理的过程中，找到力量和清晰的思路。

每天清晨，当太阳升起，万物苏醒之时，我都会找个安静的时刻，静下心来调整自己。正是在这些时刻，我会提醒自己语言的力量——尤其是那些能够提升精神、滋养灵魂的话语。当我们接受 这些振奋人心的精神箴言 时，我们就是在邀请平和、希望和力量进入我们的日常生活。这些温柔的提醒帮助我们优雅地应对挑战，并加深我们与上帝永恒智慧的联结。 圣经肯定语的力量 我领悟到，圣经中的肯定语不仅仅是积极的陈述，它们更像是播撒在我们心灵沃土中的种子。当这些种子得到精心培育时，便会成长为充满信心和韧性的花园。振奋人心的属灵肯定语之所以独特，是因为它们既将我们扎根于圣经真理，又鼓励我们活出有意义、有喜乐的人生。 例如，对自己说 “我是奇妙可畏的” （诗篇139:14），就能改变你对自己的看法。它提醒你，你是神圣的旨意和爱的创造。这个简单的真理可以消除自我怀疑，代之以自信。 以下是一些你可能会觉得安慰的圣经经文： “上帝的恩典足够我用了。” “我靠着那加给我力量的基督，凡事都能做。” “我的心中充满平安，因为上帝是我的避难所。” 通过反复念诵这些肯定语，你可以创造一种希望的节奏，帮助你度过艰难时刻。 Spiritual encouragement 如何将圣经箴言融入你的日常生活 将积极向上的精神肯定语融入日常生活并不复杂。我喜欢从一些小的、有意识的步骤开始，让它们自然而然地融入我的生活。以下是一些你可以尝试的实用方法： 晨间反思 ：每天清晨，以朗读一段你喜欢的经文或格言开始新的一天。让它为你的一天定下基调。 写下来 ：记日记，把你的肯定语写下来。把这些话写在纸上，可以加深它们的效果。 视觉提醒 ：在镜子、书桌或冰箱上贴上写有积极肯定语的便签纸。这些温和的提醒能让你停下来反思。 祈祷与冥想 ：将肯定语作为通往祈祷的桥梁。让它们引导你的思想，敞开你的心扉迎接神的临在。 与他人分享 ：有时，与朋友或家人分享你的信念可以增强你和他们的信念。 将这些积极的话语融入你的日常生活中，你就能在自己的内心深处创造一个和平与鼓励的避风港。 从圣经中汲取力量 圣经是鼓励和智慧的源泉。当我感到不知所措或迷茫时，我会翻阅圣经，寻求清晰的指引和安慰。先知、诗篇作者和使徒的话语提醒我，我永远不会孤单。 我最喜欢的经文之一是《以赛亚书》41:10： “所以，不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。” 这节经文有力地肯定了上帝坚定不移的支持。它让我确信，无论遇到什么挑战，我都有来自神圣力量的源泉可以依靠。 为了加深你的灵性成长，不妨背诵一些能引起你共鸣的经文。在安静的时刻或需要鼓起勇气的时候，反复诵读这些经文。这种做法不仅能巩固你的信仰，还能让你以平静的心态面对人生中的种种变故。 Peaceful reflection 以温柔的鼓励拥抱旅程 人生之路鲜少平坦。我们有时会跌倒，感到迷茫，甚至质疑人生的意义。在这些时刻，我发现寻找 一些鼓励的话语 很有帮助，它们提醒我上帝的爱以及祂为我的人生所制定的计划。这些话语如同温柔的手，指引我重拾希望和信念。 记住，鼓励并非忽视困难，而是以充满信任的精神去面对它们。当你善待自己和他人时，你便会产生一种治愈和力量的涟漪效应。 以下是一些培养这种鼓励精神的方法： 仔细聆听 住在你里面的圣灵的声音。 在思想和言语中 表达善意 ，尤其是在你或他人感到脆弱的时候。 庆祝每一个小小的胜利 和进步，无论它们看起来多么微不足道。 在这段精神之旅中， 请善待 自己。 将鼓励作为日常习惯，就能敞开心扉迎接转变和新生。 滋养你的心灵，获得持久的和平 在灵性成长的道路上，我逐渐意识到滋养心灵对于获得持久的平安至关重要。振奋人心的圣经经文是滋养心灵过程中不可或缺的一部分。它们提醒我停下来，深呼吸，重新与神的同在连接。 以下是一些简单而有效的滋养心灵的方法： 在家中 创建一个神圣的空间 ，用于祈祷和反思。 多花时间亲近大自然 ，欣赏上帝创造的美丽事物。 参与服务他人的活动 ，这将加深你的使命感和归属感。 每天练习感恩 ，列出你所拥有的幸福和快乐的时刻。 阅读圣经或聆听振奋人心、激励人心的布道， 这些都能给你带来启发和挑战。 这些练习都有助于培养你生活中平静稳定的节奏。它们提醒你，灵性成长是一个旅程，而非终点。 Sacred Place; Prayer and reflection 现在，请你深呼吸片刻，并默想一段触动你心弦的圣经经文。愿它温柔地提醒你，你蒙受上帝的爱，并有圣灵的扶持。 愿你的每一天都充满希望，并从知道自己被上帝慈爱的怀抱中汲取力量。

在一个充满诱惑和欲望的世界里，人们很容易迷失方向，忘记真正重要的东西。对许多人来说， “偶像崇拜” 这个词 似乎很古老，仿佛只存在于遥远的历史和被遗忘的神祇之中。然而，《圣经》对偶像和偶像崇拜这一主题进行了广泛而持续的探讨，从中汲取了永恒的智慧，其意义在今天依然如同数千年前一样重要。 偶像究竟是什么？圣经对偶像又是如何论述的？让我们一起来思考这个问题。 定义时代的雕像：不仅仅是雕像 提到“偶像”，我们通常会想到金牛犊、木雕雕像或古代神祇的偶像。虽然圣经中提到了这些偶像崇拜的形式，但圣经对偶像的定义远不止于此。 简而言之，偶像就是任何在我们生活中取代上帝的事物。它指的是我们用来代替造物主，将全部忠诚、信仰和崇拜献给的任何东西。它可以是有形的物品、观念、目标，甚至是我们自己。 圣经明确指出，偶像通常： 人形神像： 让我们来看一些旧约中的具体例子，其中的神像由木头、石头或金属制成。诗篇作者这样描述它们：“他们的偶像是用金银铸造的，是人手所造的。它们有口却不能说话，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，也没有声音 。 ”（诗篇 115: 4-7 ） 假神或神祇： 在许多古代文化中，人们崇拜一群与生活各个方面（如生育、战争、自然等）相关的神灵。《圣经》系统地谴责对这些假神的崇拜，并强调只有一位真神。 我们把什么放在上帝之上： 这正是“偶像”一词在现代用法中真正意义所在。任何我们优先于与上帝的关系的事物都可以成为偶像。这包括财富、事业成功、所有物、人际关系、权力、舒适、外表，甚至我们自己的想法和欲望。如果它占据了我们所有的思想，指引了我们的行为，并成为我们希望和安全感的来源，那么它很可能就是偶像。 Modern Idolatry 圣经的立场：清晰而一致的警告 从《创世记》到《启示录》，圣经对偶像和偶像崇拜的论述非常明确：这是被严格禁止的，并且会带来严重的后果。 1. 第一条诫命： 从十诫的开篇，上帝就宣告：“除了我以外，你不可有别的神”（出埃及记 20:3）。这并非仅仅是建议，而是一条根本的诫命，它确立了上帝至高无上的主权，并要求人们只敬拜祂。 2. 禁止偶像崇拜： 第二条诫命进一步强化了这一理念：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。”（出埃及记 20:4-5）这条诫命禁止制造和崇拜上帝或其他神灵的实体形象，并强调了上帝独特而超越的本质，这种本质既无法被人类的双手所容纳，也无法被人类的双手忠实地再现。 3. 对上帝的嫉妒： 圣经在描述上帝面对偶像崇拜时，常常称他为“忌邪的上帝”。这并非仅仅是人间的嫉妒，而是上帝为祂的荣耀和祂子民的全然委身而发出的正当的热忱。祂深知，转向偶像必然导致灵性空虚，并伤害祂所爱的人。 4. 偶像的无用： 像以赛亚这样的先知常常强调偶像崇拜的彻底无能和愚昧。崇拜偶像的人既看不见，也听不见，说不出话，更无法提供帮助。“凡制造偶像的都是虚空的，他们所喜爱的也是虚空的。他们为自己作见证，既看不见，也不明白，所以他们感到羞愧。”（以赛亚书 44:9）归根结底，偶像不过是空洞的承诺，既不能带来真正的救赎，也不能带来真正的满足。 5. 偶像崇拜的后果： 在整部圣经中，偶像崇拜都与灵性堕落、道德败坏，甚至国家蒙受谴责直接相关。以色列的历史清楚地表明了这一点：偶像崇拜时期导致了压迫、流亡和苦难的循环往复。 Idol 新约中的偶像崇拜：一种微妙的变化 虽然新约圣经不像旧约圣经那样描绘人们向偶像下拜的场景，但偶像崇拜的概念在今天仍然具有极其重要的现实意义。耶稣强调了爱上帝的重要性（马太福音 22:37）。 使徒保罗对这个定义进行了详细阐述，解释说偶像崇拜还可以以更隐蔽的方式表现出来： 贪婪被比作偶像崇拜： “因为你们知道，无论是淫乱的、污秽的、贪婪的（即拜偶像的），在基督和神的国里都是无分的。”（以弗所书 5:5）又说：“所以要治死你们在地上的身子，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。”（歌罗西书 3:5）这里，贪婪被比作偶像崇拜，是因为它反映了对物质财富的过度依赖和渴望，而这有损于神。 敬拜受造物而非造物主： 罗马书1:25提到那些“将神的真理变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬拜那造物的主”的人。这段经文有力地描述了任何受造之物——无论是人、哲学还是财产——如果取代了神的位置，就可能成为敬拜的对象。 识别现代雕塑 今天，我们如何确定自己的理想？这需要真诚的自我反省和审视内心的意愿。问问自己： 我最常想的是什么？ 哪里能找到最大的安全感和舒适感？ 我究竟害怕失去什么？ 是什么在消耗我的热情和精力？ 我最依赖什么才能感到快乐和满足？ 如果这些问题的答案不是上帝，那么或许是时候重新评估一下谁在你的生活中占据了应有的位置了。 结论 圣经关于偶像和偶像崇拜的信息，有力地呼召我们全心全意地敬拜独一真神。它提醒我们，任何凌驾于神之上的事物，最终都会使我们感到空虚和不满足。通过理解圣经中对偶像崇拜的定义——包括其古代和现代的形式——我们就能渴望过一种真正荣耀神、并经历祂所赐丰盛生命的生活。 你如何看待现代异教？请在评论区分享你的想法！ What Does the Bible Say About Idols and Idolatry?🗿

禁食 的概念常常让人联想到自我否定和仪式，但在圣经中，它的含义远比这深刻得多。它并非信徒必须遵守的饮食计划，而是一种 自愿而有力的属灵操练， 旨在加强我们对上帝的专注，通常伴随着虔诚的 祷告 和特定的目标。 如果你曾经好奇过为什么人们禁食或如何“按照圣经”进行禁食，其核心教义很简单：就是把身体需求放在一边，优先考虑迫切的精神需求。 最终目标：寻求神的心意 圣经中的禁食并非指不吃东西，而是关乎 神的同在 。当你自愿放弃身体的必需品时，你是在向自己和神发出一个充满激情的声明：眼前的事情——或者神本身——比你身体的舒适更重要。 圣经中关于禁食的主要目的包括： 寻求上帝的指引： 当面临重大决定或需要精神上的清晰时，信徒会禁食以全心全意地寻求 智慧和方向 （使徒行传 13：2）。 谦卑和忏悔： 这是在上帝面前 谦卑自己 、承认罪过并真诚地回归上帝的一种身体表达（诗篇 35:13；约珥书 2:12）。 祈求拯救： 个人和国家在危机、危险或哀悼时禁食，紧急 祈求上帝的保护 和干预（以斯帖记 4:16；历代志下 20:3）。 精神准备： 耶稣在开始传道之前禁食了 40 天，利用这段时间为即将到来的 诱惑 做好准备并获得力量（马太福音 4：1-11）。 崇拜和虔诚： 对于像女先知安娜一样的虔诚信徒来说，禁食只是致力于 崇拜和依靠上帝的 生活的一个组成部分（路加福音 2:37）。 正确的焦点：私人的谦逊行为 谈到 如何 禁食，耶稣有一个基本教导： 保密和动机。 在登山宝训中，耶稣假定他的追随者 会 禁食，但警告他们不要为了博得公众的掌声而禁食：“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容……叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父知道； 你父在暗中察看，必然报答你们 ”（马太福音 6：16-18）。 这是一个关键点： 禁食并非精神抗议： 禁食并非为了迫使上帝采取行动或赢得赞誉而进行的绝食抗议。它是一种 改变 你的 工具，使你的心意与上帝的心意相一致。 它必须包含正义的行动： 先知以赛亚警告说，仪式性的禁食如果没有 积极的正义和同情心， 就毫无意义——“要松开邪恶的捆绑……将你的食物分给饥饿的人”（以赛亚书58:6-7）。真正的禁食打破了精神 和 社会的束缚。 不同的禁食方法 虽然禁食是圣经中该词的主要含义，但圣经中也展示了各种形式的为了精神集中而自我否定： 普通斋戒（禁食一切食物）： 这是最常见的斋戒形式，通常持续一餐、一天或更长时间（例如耶稣的40天斋戒）。这段时间通常会喝水。 部分禁食（限制饮食）： 这包括限制特定食物或奢侈品。例如，先知但以理三周没有吃任何油腻的食物、肉类或酒（但以理书10:3）。 绝对禁食（禁食禁水）： 这种情况很少见，时间极短（最多三天），并且只在极其紧急的时刻才会进行，例如以斯帖在接近国王之前的禁食（以斯帖记 4:16）。 禁食其他活动： 圣经也提到暂时停止某项活动，例如一对已婚夫妇选择在规定的时间内禁食性行为以 专心祈祷 （哥林多前书 7：5）。 本质上，符合圣经的禁食是一种刻意的操练，它宣告你最大的需要是属灵的，而非肉体的。这是你寻求与神非凡相遇的非凡一步。 下次您留出一顿饭时，您可能会关注什么精神需求？

你有没有感到过某种需要，却又苦苦思索如何才能得到满足？无论是经济上的担忧、情感上的空虚、对知识的渴求，还是身体上的医治，我们都会经历需要满足的时刻。在这样的时刻，圣经中一个特别的应许就像一盏明灯，提醒我们上帝的慷慨。 使徒保罗在写给腓立比教会的信中阐述了这个深刻的真理： 我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”（腓立比书 4:19） 这不仅仅是一句陈述，更是对神丰盛丰盛的陈述。让我们来看看神“照着他荣耀的丰富，在基督耶稣里”供应的真正含义。 不是“他们的”财富，而是“根据”他们的财富 这里的介词至关重要。保罗并不是说上帝会用他的财富来满足他的需要，就像用勺子舀一勺到无尽的大海里一样。不，他说的是，根据他的财富。这意味着他需要的尺度或标准，正是他无限的财富的总和。 想象一下，一位亿万富翁主动提出为你支付开支。如果他说：“我会用我的财富来支付你的开支”，那么他给你的钱可能不多，也可能很多。但如果他说：“我会用我的财富来支付你的开支”，那么他展现出的慷慨与他巨额财富的规模完全不相称！ 上帝的资源不仅是巨大的，而且是无限的。 他是“山上千只牲畜”的主人（诗篇 50:10）。 “万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的”（哈该书 2:8）。 当他承诺按照这些丰富来满足这些需要时，这意味着他的能力是无限的。 财富的“荣耀” 这些“荣耀的丰盛”是什么呢？它们不仅仅是物质的财富。“荣耀”代表着神的本质：他的威严、权能、智慧、慈爱、圣洁，以及他一切美好的特质。 上帝的恩典始终与祂荣耀的形象相符。祂不只是满足人的需要，祂以彰显祂荣耀形象的方式满足我们的需要。这常常包括以我们无法理解的方式满足我们的需要，彰显祂的大能和智慧。这可以是在困惑中带来平安，在软弱中彰显力量，或为我们打开意想不到的门。 “耶和华的慈爱永不止息，他的怜悯永不止息；每天早晨都是新的，他的诚实极其广大。”——耶利米哀歌 3:22-23 他的丰富，包括他那无限的慈爱与怜悯，以及他那每日早晨更新的信实，真是无比伟大的丰富！ 一切都在“耶稣基督里” 获得这丰盛供应的终极钥匙在于耶稣基督。我们藉着与祂儿子的关系，才能得着神取之不尽的资源。耶稣亲自宣告： 我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。约翰福音 10:10 唯有借着基督的牺牲和复活，我们才能与神和好，被收纳进入祂的家，并成为祂应许的继承人。一切属灵的福气都“在基督里”属于我们： 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。——以弗所书 1:3 这意味着，当我们在基督里时，我们就与一切所需之源相连。我们不再被一位遥远吝啬的恩人吸引，而是被一位乐意赐予祂儿女美好事物的慈爱天父吸引。 这对你来说意味着什么？ 这应许是我们灵魂的支柱。它意味着： 你无需担心匮乏：无限能力的上帝知道你的需要。 他的方法是整体性的：它超越了身体层面，涵盖了你存在的方方面面。 你的希望在基督里：通过他，你可以得到你真正需要的一切。 所以，下次忧虑临到你时，请记住腓立比书4:19。要将这真理铭记在心：你的神，祂荣耀丰盛的丰盛，必供应你的一切所需——并非勉强，乃是照着祂在基督耶稣里无限丰盛的供应。今天就安息在这真理里吧。

你曾否遇到过某人，感觉他/她与你同在……与众不同？他们或许并未谈论属灵的事，却散发着一种无可否认的平安、深邃的深度，或一种非凡的恩典。你或许正经历着某种真正深刻的体验：神的荣耀临在生命之上。 这是一个富有神学深度，却又极其实用的概念。它超越了对上帝威严的抽象定义，描述了一种切实的现实，即神性通过普通人彰显自己。 上帝的荣耀：不仅仅是一种感觉 我们常常将“神的荣耀”理解为祂内在的完美、祂的威力、或祂创造的令人叹为观止的美丽。这恰恰是神本身的“重量”或“价值”，是祂与生俱来的光辉。 但接下来的问题是：我们作为有限的存在，该如何与这无限的荣耀相联系？它又如何与我们的日常生活互动？ 我们“荣耀上帝”，是因为我们所做的一切都彰显祂的尊贵和价值——通过我们的爱、我们的信任、我们的职业道德、我们的人际关系以及我们对圣洁的追求。这意味着我们要将我们的整个生命与这样的认识相协调：上帝是终极的实体，是世间最宝贵、最伟大的存在。我们在我们的决定、我们的行动以及我们的品格中，让上帝“显得伟大”。 当荣耀安息时：无可置疑的存在 当我们说神的荣耀“临到”某人的生命时，我们所谈论的远比单纯行善更深奥。它象征着一个人完全降服于神，以至于他们成为活生生的器皿，彰显祂的同在、能力和品格。这意味着神内在的价值和伟大正在通过这个人积极地彰显。 不妨这样想：希伯来语中表示荣耀的词“kavod”，字面意思是“沉重”或“有分量”。当神的荣耀降临到你身上时，你的生命就会变得沉重——一种实质，一种重要性——超越你天生的能力或个性。 这看起来像什么？ 这不仅仅是古代先知的神秘体验。虽然圣经的叙述展现了强大而具体的彰显，但上帝荣耀的安息既可以通过戏剧性的方式体现，也可以通过安静而持续的性格转变体现： 强大的存在感：你或许不会像摩西下西奈山那样光芒四射，但别人会感受到你身上那种毋庸置疑的平安、坚定的信念，甚至权威。当你走进房间时，气氛会发生微妙而明显的变化。你的祈祷可能蕴含着非凡的力量，带来突破、治愈或清晰的指引。 品格转变（圣灵的果子）：这或许是最常见、最深刻的表现。当神的荣耀临到你身上时，即使在巨大的压力下，你也能毫不费力地展现圣灵的果子——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。你对逆境的反应与人类的本能相悖，彰显出神的影响力。 超自然的影响和恩惠：就像约瑟一样，他在各方面都取得成功，你或许会在工作、人际关系和责任中得到超自然的恩惠。机会出现，障碍消失，你的努力会取得远超你自然能力的成果。你周围的人可能会承认：“上帝肯定与这个人同在！” 活生生的见证：你的生命本身就成为令人信服、不容置疑的见证。你的正直、你的宽恕、你的无私奉献、你的默默坚韧——这些“善行”成为一盏明灯，激励他人“将荣耀归给你们在天上的父”（马太福音 5:16）。你成为活生生的广告，彰显上帝的良善和真实。 生活在奇迹的重压之下 当神的荣耀临到你的生命时，你不再只为自己而活。你会成为一个光芒四射、硕果累累、充满力量的管道，将神的同在传达到世上。你会将神那不可见的、祂的价值、荣美和大能，向你所遇见的每一个人彰显。 它呼吁人们更深层次的臣服、更亲密的关系，以及有目的的生活——这种生活不仅美好，而且光荣，因为它充满了上帝本身的本质。 你对经历神的荣耀有什么想法？请在下方评论区分享你的见解！