🪐宇宙：圣经中对宇宙的称呼

当我们仰望夜空时，常常会听到火星、木星和猎户座等名字。这些名字源自罗马和希腊神话，深深植根于我们的语言和对宇宙的理解之中。但对于那些从圣经视角看待宇宙的人来说，这些熟悉的词语却会引发关于偶像崇拜和创造真谛的深刻思考。

《圣经》对天堂提出了完全不同的观点，将焦点从人造的神转移到了全能的造物主身上。

不是行星，而是“光”和“天空”。

与罗马人将可见的“游星”（行星）以他们的神的名字命名（墨丘利、金星、火星、木星、土星）不同，《圣经》使用了更简单但宗教意义更重大的术语：

1. “天”（שָׁמַ֫יִם - shamayim ）：这个统称指的是从大气层到太空最遥远处的整个天体区域。这是《创世记》1:1中描述的第一个创造：“起初，神创造天地。” 这确立了神作为全能的创造者，创造了整个宇宙秩序。

2. “光”或“发光的”（מְאוֹרת - Mā'ôr ）：在创世记 1:14 中，上帝没有给各个行星命名；他只是称它们为“光”。

   • 上帝又说：“天上要有光体，能分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁……”

   • 这种语言强调的是它们的功能，而不是它们作为神圣存在的固有身份。它们是被创造出来的，是为了实现神圣的目的。

3. “星辰”（כּוֹכָב - Kôkāḇ ）：虽然古代世界在科学上并未区分恒星和行星，但圣经将这些众多的光点统称为“星辰”。希腊语单词planētes （意为“移动”）是“行星”（planet）一词的词源，在犹大书 1:13 中，该词也被用来形容假教师为“游荡的星辰”。这指的是他们表面上的运动，但并不赋予他们神圣的属性。

   
   

提供照明、计时和发出信号。

《创世记》的叙述精辟地概括了这些神圣“光”的三个基本目的，它们既具有实用性，又具有深刻的宗教意义：

1. 光（一种物理功能）：这是它最显而易见的用途。“大光”（太阳）主宰着白昼，“小光”（月亮）主宰着夜晚。这套系统为地球上的生命提供必需的光，使各种活动成为可能，并决定着昼夜循环。它是存在的物质基础。

2. 确定时间（日历的功能）：天体的运动是上帝的宇宙时钟和日历。它们作为标志、季节、日期和年份。

   • 地球自转决定了昼夜的更替。

   • 一年是根据地球绕太阳公转的周期计算的。

   • 季节（对农业和生命周期至关重要）是由太阳位置的变化决定的。

   • 甚至圣经中提到的节日和新月也与这些天象的韵律有关，使天象成为人类精神和实际历法中不可或缺的一部分。

3. 作为标志（神学功能）：宇宙在此超越了其单纯的实用功能，成为上帝存在的有力证明。

   • 立约确认：上帝用星星作为祂与亚伯拉罕立约的深刻标志，应许他的后裔将像星星一样多（创世记 15:5）。

   • 彰显荣耀：正如诗篇19篇1节所说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的作为。”它们是无声而庄严的见证，见证着造物主的权能和统治。

   • 预言的征兆：从伯利恒之星宣告基督的诞生，到对未来事件的预言性警告（“太阳将变为黑暗，月亮将变为血”），天象是上帝计划展开的神圣征兆。

上帝知道他们每个人的名字。

关于星辰，圣经中最有力的真理或许可以在诗篇 147:4和以赛亚书 40:26中找到。

他数算众星，给每一颗都起了名字。（诗篇 147:4）“他数算他的军队，一一称其名；因他大能大力，没有一人失丧。”（以赛亚书 40:26）

这种观点与人类试图以神话人物命名物体的做法截然相反。上帝不仅数算着无数的星辰，祂还认识每一颗星，并能叫出它们的名字。这证明：

• 无限的知识：上帝拥有超越人类理解的浩瀚知识，祂了解祂所创造的一切。

• 绝对主权：每颗星都由他亲自指挥和保护。

• 一种深刻的亲密关系：如果上帝对每一颗星星都如此了解，那么祂对每一个按照祂的形象创造的人类，岂不更加了解和关心吗？

  
  

与造物主保持联系

对于那些理解圣经的人来说，“行星”和“太空”并非由任意的神明统治的领域，而是造物主伟大力量的彰显。它们的目的并非供人崇拜，而是为了见证那位为了祂的荣耀和祂所创造之物的福祉而建立这些广袤领域的上帝。

这有力地提醒我们，虽然人类文明曾试图通过自己的叙事来解释宇宙，但圣经叙事提供了一个确凿的解释，将造物主置于一切受造物之上，使诸天成为祂永恒力量和信实的永恒见证。

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