🧭 Comprometerse con el Amor y la Verdad

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Si la Iglesia mantiene la convicción de que el matrimonio es una metáfora divina de Cristo y de la Iglesia, entonces su compromiso con el mundo —especialmente en cuestiones polémicas— debe modelarse cuidadosa y consistentemente según la misma relación que busca mantener.

Si el matrimonio es la imagen máxima de Cristo y de la Iglesia, entonces la comunicación de la Iglesia sobre el matrimonio y la sexualidad debe reflejar la interacción de Cristo con el mundo: una verdad sin concesiones transmitida con amor incondicional.

1. El llamado a la verdad (Manteniendo el estándar)

Reflejar a Cristo significa mantenerse firme en el diseño establecido, sin compromisos ni ambigüedades.

• Claridad en la definición: La Iglesia debe enseñar con claridad y coherencia la definición bíblica del matrimonio como un pacto exclusivo y vitalicio entre un hombre y una mujer. Esta enseñanza debe fundamentarse en el relato de la creación (Génesis 1 y 2) y la afirmación de Cristo (Mateo 19).

• Un llamado a la santidad para todos: La Iglesia debe mantener que el estándar de santidad sexual se aplica universalmente. Esto significa llamar a todas las personas a la pureza sexual —incluyendo a las personas heterosexuales, solteras, casadas o que luchan contra la atracción hacia personas del mismo sexo—, ya que el llamado es restringir la intimidad sexual al pacto matrimonial.

• El problema es universal: La conversación debe plantear el pecado (incluido el pecado sexual) como un problema humano universal que separa a todos de Dios, no como un problema exclusivo de un grupo. La verdad insiste en que la salvación y el perdón están disponibles para todos los que se arrepienten.

  
  

2. El llamado al amor (modelando el sacrificio de Cristo)

Reflejar el amor del Novio significa comprometerse con humildad, compasión y autosacrificio.

• Compromiso Sacrificio: La Iglesia debe encarnar el amor abnegado y ágape de Cristo. Esto significa acercarse a las personas, no alejarse de ellas. Cristo ministró a todos, independientemente de su estilo de vida (por ejemplo, la mujer junto al pozo, el recaudador de impuestos Zaqueo).

• Humildad y autoexamen: La Iglesia debe reconocer sus propios errores. Esto incluye admitir cuando los cristianos no han amado bien a los demás, han juzgado a los demás o han puesto el pecado sexual por encima de pecados como el chisme, la avaricia o el orgullo. La Iglesia debe confesar que también es un cuerpo de pecadores redimidos.

• Compasión práctica: El compromiso debe implicar atención práctica, no solo argumentos teológicos. Esto podría significar:

  • Crear espacios seguros y sin prejuicios para personas que luchan con la identidad o atracción sexual.

  • Ofreciendo comunidad y amistad genuinas, tratando a todos con dignidad inherente como portadores de la imagen de Dios.

  • Apoyar a las personas que eligen la soltería y el celibato honrando su compromiso y garantizando que estén plenamente integradas en el cuerpo de la Iglesia.

• Gentileza en el habla: Como se ordena en 1 Pedro 3:15, la Iglesia debe estar preparada para dar respuesta a su esperanza “con gentileza y reverencia”, asegurándose de que el tono del mensaje no socave la verdad del Evangelio.

  
  

Conclusión (Éste es nuestro mandato como creyentes)

El mandato de la Iglesia no es simplemente tener razón, sino ser fiel : fiel a la verdad de las Escrituras y fiel al ejemplo de Jesucristo.

La manera en que la Iglesia participa en esta conversación se convierte en un reflejo secundario de la metáfora del matrimonio. Cuando la Iglesia se mantiene firme en la verdad (la jefatura de Cristo) y demuestra un amor profundo y sacrificado (el amor de Cristo por la Iglesia), valida el mensaje mismo del Evangelio que pretende proteger.