💍Quand le dessein de Dieu rencontre la modernité : pourquoi la vision traditionnelle du mariage est non négociable

Si nous acceptons le postulat que le mariage a été conçu par Dieu avec des objectifs spécifiques et fondamentaux — tels qu'ils sont exposés dans les Écritures —, nous devons alors suivre ce dessein jusqu'à sa conclusion logique.

Pour ceux qui adhèrent à la vision biblique, la réponse est claire : l’homosexualité et le lesbianisme, lorsqu’ils sont compris comme fondement du mariage, ne peuvent correspondre au dessein fondateur établi par Dieu pour cette institution.

Voici un aperçu des raisons, axé sur les trois piliers principaux de l'intention originelle de Dieu :

1. L'exigence d'une « seule chair » et d'une conception complémentaire

L'instruction la plus explicite concernant le mariage se trouve dans Genèse 2:24, où Dieu déclare :

«C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair .»

Le texte identifie explicitement l'union comme celle d'un homme et de sa femme . Le concept d'« une seule chair » s'enracine dans la complémentarité des corps masculin et féminin, conçus de manière unique pour l'union physique et la procréation.

• La complémentarité : La Bible enseigne que l'homme et la femme sont créés pour se compléter . Cette différence (la complémentarité des genres) n'est pas un hasard ; elle est essentielle à la dynamique physique, émotionnelle et spirituelle de la relation telle que Dieu l'a conçue.

• Incapacité physique à procréer : Puisque l'un des premiers commandements de Dieu était de « Soyez féconds et multipliez » (Genèse 1:28), l'incapacité de deux personnes du même sexe à remplir physiquement ce mandat par leur union est considérée comme une divergence par rapport au but originel et inhérent du mariage.

  
  

2. La métaphore centrale : le Christ et l'Église

Comme nous l'avons évoqué, le but suprême du mariage biblique est de servir de métaphore à la relation entre le Christ (l'Époux) et l'Église (l'Épouse).

Cette métaphore repose entièrement sur la distinction et les rôles spécifiques des deux sexes :

• Le rôle masculin : Le mari est appelé à incarner l’ autorité sacrificielle du Christ.

• Le rôle de la femme : L’épouse est appelée à incarner le respect et la réactivité dévoués de l’Église.

Si l'alliance est modifiée pour inclure deux personnes du même sexe, la typologie biblique – l'image visible et vivante du Christ et de l'Église – disparaît. Dans la conception traditionnelle, la métaphore ne peut fonctionner sans la distinction nécessaire entre le masculin (figure du Christ) et le féminin (figure de l'Église).

3. La cohérence des Écritures

Pour ceux qui considèrent la Bible comme leur autorité suprême, l'Écriture dans son intégralité définit de manière constante le mariage comme étant exclusivement l'union d'un homme et d'une femme.

• Loi de l'Ancien Testament : Les pratiques contraires au dessein voulu par Dieu, y compris les actes entre personnes de même sexe, sont interdites (Lévitique 18:22).

• Affirmation du Nouveau Testament : Jésus lui-même a affirmé le dessein original, citant Genèse 1:27 et 2:24 (Matthieu 19:4-6), soulignant que Dieu « les a faits homme et femme » et les a appelés à devenir « une seule chair ».

• Enseignement apostolique : L’apôtre Paul aborde également les relations homosexuelles dans le contexte du rejet de l’ordre naturel de Dieu (Romains 1:26-27).

  
  

Mener la discussion avec vérité et grâce

Défendre le point de vue traditionnel exige une distinction théologique claire. Si les désirs humains de relation et d'engagement sont universels :

• L'amour est affirmé, mais le mariage est défini : la définition du mariage n'est pas perçue comme une chose que la société ou les individus peuvent redéfinir, mais comme une institution divine dotée de sa structure spécifique par Dieu. De ce point de vue, toute expression d'affection, d'engagement ou d'intimité en dehors de l'alliance conjugale entre un homme et une femme est considérée comme un écart par rapport à l'ordre voulu par Dieu. Par conséquent, les liens affectifs et les expressions d'intimité dans les relations homosexuelles sont considérés comme théologiquement imparfaits ou comme des « formes perverties » qui ne correspondent pas à l'amour pur et saint que Dieu reconnaît.

• Chaque personne est précieuse, mais toutes sont appelées à l'obéissance et à la repentance : les chrétiens sont appelés à aimer tous les êtres humains comme créatures de Dieu, tout en respectant les principes bibliques relatifs à la sexualité et au mariage. Ce cadre de référence invite chacun – marié ou célibataire, hétérosexuel ou homosexuel – à la repentance et à la soumission à la volonté divine, l'épanouissement sexuel étant exclusivement réservé à l'union conjugale entre un homme et une femme.

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If God’s desire for marriage is to reflect Christ and the Church, what does that mean for how the Church should engage with this conversation in love and truth?