सब्त: हिब्रू बाइबिल और नए नियम के अनुसार विश्राम का एक पवित्र दिन

परिचय

विश्राम और पवित्रता के दिन—सब्त की अवधारणा, आस्था की आधारशिला है, जिसकी जड़ें हिब्रू बाइबिल में गहरी हैं और नए नियम में इसकी महत्वपूर्ण उपस्थिति है। परमेश्वर द्वारा आदेशित यह विशेष दिन, केवल काम से छुट्टी लेने से कहीं अधिक है; यह हमारे सृष्टिकर्ता को स्मरण करने, उनके प्रबंध पर भरोसा करने और अपनी आत्माओं के लिए सच्चा विश्राम पाने का निमंत्रण है।

आइये देखें कि पवित्रशास्त्र हमें सब्त के दिन और आज विश्वासियों के लिए इसके स्थायी अर्थ के बारे में क्या सिखाता है।

हिब्रू बाइबिल में सब्त: एक सृष्टि विधान और एक पवित्र आदेश

सब्त का ज़िक्र बाइबल की शुरुआत में ही, सृष्टि की कहानी में मिलता है। उत्पत्ति 2:2-3 हमें बताता है, "सातवें दिन परमेश्वर ने अपना काम पूरा किया; और सातवें दिन उसने अपने सारे काम से विश्राम किया।"

तब परमेश्वर ने सातवें दिन को आशीष दी और उसे पवित्र ठहराया, क्योंकि उसमें उसने सृष्टि के सारे काम से विश्राम लिया था।" यह आधारभूत सन्दर्भ सब्त को एक ईश्वरीय प्रतिमान और स्वयं परमेश्वर द्वारा निर्धारित दिन के रूप में स्थापित करता है।

बाद में, सब्त को सीनै पर्वत पर मूसा को दी गई दस आज्ञाओं के एक केंद्रीय भाग के रूप में संहिताबद्ध किया गया। निर्गमन 20:8-11 आज्ञा देता है, "विश्रामदिन को पवित्र मानकर स्मरण रखना। छः दिन तक तुम परिश्रम करते हुए अपना सब काम-काज करना; परन्तु सातवाँ दिन तुम्हारे परमेश्वर यहोवा के लिये विश्रामदिन है। उस दिन न तो तुम, न तुम्हारे बेटे, न तुम्हारी बेटी, न तुम्हारे दास-दासियाँ, न तुम्हारे पशु, न तुम्हारे नगर में रहने वाले कोई परदेशी किसी भांति का काम-काज करना। क्योंकि छः दिन में यहोवा ने आकाश, और पृथ्वी, और समुद्र, और जो कुछ उनमें है, सब को बनाया, परन्तु सातवें दिन उसने विश्राम किया। इस कारण यहोवा ने सब्तदिन को आशीष दी और उसे पवित्र ठहराया।"

यह आदेश निम्नलिखित के लिए आह्वान है:

• विश्राम: श्रम करना बंद करना और यह भरोसा रखना कि ईश्वर हमारी ज़रूरतें पूरी करेगा। यह विश्वास का एक शक्तिशाली कार्य है, यह स्वीकार करते हुए कि हमारी सुरक्षा केवल हमारे अपने प्रयासों पर निर्भर नहीं है।

• आराधना: सब्त का दिन परमेश्वर का सम्मान करने और उसकी सृजनात्मक शक्ति और मुक्ति कार्यों को स्मरण करने का दिन है, जैसा कि मिस्र में दासता से मुक्ति में देखा गया था (व्यवस्थाविवरण 5:15)।

• पवित्रता: "इसे पवित्र बनाए रखने" का अर्थ है इस दिन को पवित्र मानना और इसे सप्ताह के अन्य दिनों से अलग रखना।

भविष्यवक्ताओं ने भी सब्त के महत्व के बारे में बताया। यशायाह 58:13-14 सब्त का सम्मान करने वालों को आशीष देने का वादा करता है, इसे "आनंद" और प्रभु का "सम्मान" करने का दिन कहता है।

नए नियम में सब्त: यीशु मसीह में एक पूर्ति

जब हम नए नियम की ओर मुड़ते हैं, तो हम देखते हैं कि यीशु और प्रारंभिक कलीसिया सब्त की अवधारणा को एक नए और गहन तरीके से समझ रहे थे। फरीसियों ने सब्त के संबंध में कई मानव-निर्मित नियम बनाए थे, जिससे लोगों पर व्यवस्थावाद का बोझ पड़ गया था। हालाँकि, यीशु ने इस कठोर व्याख्या को चुनौती दी, और अक्सर सब्त के दिन चमत्कार और करुणा के कार्य किए (जैसे, मरकुस 3 में सूखे हाथ वाले व्यक्ति को चंगा करना)।

इन मुलाकातों में, यीशु ने सब्त के असली मकसद को उजागर किया। उन्होंने मरकुस 2:27-28 में घोषणा की, "सब्त मनुष्य के लिए बनाया गया है, न कि मनुष्य सब्त के लिए। इसलिए मनुष्य का पुत्र सब्त का भी प्रभु है।" यह शिक्षा इस बात पर ज़ोर देती है कि सब्त कोई बंधनकारी नियम नहीं है, बल्कि परमेश्वर की ओर से एक उपहार है जो हमारे लाभ के लिए है—हमारे विश्राम, हमारे स्वास्थ्य और हमारी आध्यात्मिक खुशहाली के लिए।

यीशु को स्वयं परम सब्त के विश्राम के रूप में प्रस्तुत किया गया है। इब्रानियों के लेखक

इब्रानियों 4:9-11 में लिखते हैं, "अतः परमेश्वर के लोगों के लिए सब्त का विश्राम बाकी है; क्योंकि जो कोई परमेश्वर के विश्राम में प्रवेश करता है, वह भी अपने कामों को पूरा करके विश्राम करता है, ठीक जैसे परमेश्वर ने भी अपने कामों को पूरा करके विश्राम किया था। इसलिए, हम उस विश्राम में प्रवेश करने का हर संभव प्रयास करें, ऐसा न हो कि कोई उनकी नाफ़रमानी करके नाश हो जाए।" यह अंश उन सभी के लिए उपलब्ध आध्यात्मिक विश्राम का सुझाव देता है जो यीशु पर भरोसा रखते हैं, अपने कर्मों के माध्यम से उद्धार पाने की कोशिश के बोझ से विश्राम।

प्रारंभिक कलीसिया, यहूदी धर्म में निहित होने के बावजूद, अपनी सामूहिक उपासना के दिन में बदलाव करने लगी। हालाँकि कुछ लोग शनिवार के सब्त का पालन करते रहे, लेकिन नया नियम यीशु के पुनरुत्थान (प्रेरितों के काम 20:7, 1 कुरिन्थियों 16:2) के स्मरणोत्सव के लिए "सप्ताह के पहले दिन" (रविवार) को एकत्रित होने की बढ़ती प्रथा का संकेत देता है। यह बदलाव सब्त के विश्राम और उपासना के सिद्धांत का खंडन नहीं था, बल्कि पाप और मृत्यु पर मसीह की विजय के माध्यम से स्थापित नई वाचा के इर्द-गिर्द पुनः केंद्रित होना था।

निष्कर्ष: आज के लिए एक पवित्र दिन

चाहे आज विश्वासी किसी खास दिन (शनिवार या रविवार) का पालन करें या हर दिन मसीह में पाए जाने वाले आध्यात्मिक विश्राम को अपनाएँ, सब्त के सिद्धांत एक शक्तिशाली मार्गदर्शक बने रहते हैं। "इसे पवित्र बनाए रखने" की आज्ञा हमें यह करने के लिए प्रेरित करती है:

• आराम को प्राथमिकता दें: जीवन की व्यस्तता से विराम लेने और अपनी शारीरिक और मानसिक शक्ति को नवीनीकृत करने के लिए प्रत्येक सप्ताह जानबूझकर समय निकालें।

• आराधना पर केन्द्रित रहें: एक विशेष दिन सामूहिक आराधना और व्यक्तिगत भक्ति के लिए समर्पित करें, तथा अपना ध्यान परमेश्वर पर केन्द्रित करें।

• ईश्वर के प्रावधान पर भरोसा रखें: लगातार प्रयास करने और काम करने की आवश्यकता को छोड़ दें, यह भरोसा रखें कि ईश्वर हमारी आवश्यकताओं को पूरा करेगा।

  
  

सब्त, एक ऐतिहासिक आज्ञा और मसीह में एक आध्यात्मिक वास्तविकता, दोनों रूपों में, हमारे लिए परमेश्वर के प्रेम का एक सुंदर अनुस्मारक है। यह उसका निमंत्रण है कि हम अपने बोझ उतार दें, उसकी उपस्थिति में प्रवेश करें, और सच्चा विश्राम पाएँ जो केवल वही प्रदान कर सकता है।