क्या दशमांश देना पुराने नियम का आदेश है या नये नियम का सिद्धांत?

पुराना नियम

पुराने नियम में, दशमांश देना इस्राएलियों के लिए एक स्थापित और अनिवार्य प्रथा थी। "दशमांश" शब्द का अर्थ है "दसवाँ हिस्सा", और यह ईश्वर को कर या कर देने का एक रूप था।

• सहायता की व्यवस्था: दशमांश का मुख्य उद्देश्य लेवियों और याजकों का भरण-पोषण करना था, जिन्हें गोत्रीय भूमि का उत्तराधिकार नहीं मिलता था। उन्हें निवासस्थान और मंदिर में धार्मिक सेवा के लिए अलग रखा जाता था, और दशमांश से उनकी जीविका चलती थी (गिनती 18:21-24)।

• अनेक दशमांश: मूसा की व्यवस्था में वास्तव में तीन अलग-अलग दशमांश निर्धारित थे:

  1. लेवीय दशमांश: सभी कृषि उपज और पशुओं का दसवाँ भाग लेवियों को दिया जाता था। वे उसका दसवाँ भाग याजकों को देते थे।

  2. त्यौहार का दशमांश: दूसरा दशमांश इस्राएलियों द्वारा यरूशलेम में पर्वों और त्यौहारों को मनाने के लिए उपयोग किया जाना था, जैसे कि फसह और झोपड़ियों का पर्व (व्यवस्थाविवरण 14:22-27)।

  3. गरीबों का दशमांश: हर तीसरे वर्ष, गरीबों के लिए दशमांश अलग रखा जाना था, जिसमें लेवियों, विदेशियों, विधवाओं और अनाथों को शामिल किया जाता था (व्यवस्थाविवरण 14:28-29)।

• व्यवस्था-पूर्व दशमांश: दशमांश देने की अवधारणा मूसा की व्यवस्था से भी पहले से मौजूद थी। उत्पत्ति में, अब्राहम ने अपनी युद्ध की लूट का दसवाँ भाग मलिकिसिदक को दिया (उत्पत्ति 14:18-20), और याकूब ने परमेश्वर द्वारा दी गई हर चीज़ का दसवाँ भाग देने की प्रतिज्ञा की (उत्पत्ति 28:20-22)। हालाँकि, ये उपासना और कृतज्ञता के स्वैच्छिक कार्य थे, कोई कानूनी बाध्यता नहीं।

• वफ़ादारी की परीक्षा: पुराना नियम भी दशमांश देने में लापरवाही बरतने के खिलाफ चेतावनी देता है। मलाकी 3:8-10 इस्राएलियों को दशमांश न देकर "परमेश्वर को लूटने" के लिए फटकार लगाता है और उन लोगों के लिए आशीषों का वादा करता है जो वफ़ादार हैं।

नया करार

नया नियम दान देने के बारे में एक अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है, जो अनिवार्य, कानूनी प्रणाली से हटकर स्वैच्छिक, प्रसन्नतापूर्वक और आनुपातिक दान के सिद्धांत की ओर अग्रसर होता है।

• यीशु की शिक्षाएँ: यीशु ने अपने समय में दशमांश देने की प्रथा की पुष्टि की, लेकिन उन्होंने इसका इस्तेमाल एक गहरे मुद्दे को उजागर करने के लिए भी किया। मत्ती 23:23 में, उन्होंने फरीसियों को "पुदीना, सौंफ और जीरे" का दशमांश देने के लिए फटकार लगाई, लेकिन "व्यवस्था की ज़्यादा ज़रूरी बातों—न्याय, दया और विश्वासयोग्यता—को नज़रअंदाज़" कर दिया। वह दशमांश देने की प्रथा को खारिज नहीं कर रहे थे, बल्कि यह बता रहे थे कि बिना हृदय परिवर्तन के बाहरी आज्ञाकारिता निरर्थक है।

कोई स्पष्ट आदेश नहीं: नए नियम के पत्र, जो मसीही जीवन के लिए निर्देश प्रदान करते हैं, 10% दशमांश देने का स्पष्ट आदेश नहीं देते। इसके बजाय, वे दान देने के लिए अधिक उदार और हार्दिक दृष्टिकोण को प्रोत्साहित करते हैं।

देने के प्रमुख सिद्धांत: नया नियम देने के लिए कई सिद्धांतों पर जोर देता है:

• आनुपातिक दान: पौलुस ने कुरिन्थियों को निर्देश दिया कि वे अपनी आय का एक हिस्सा "अपनी आय के अनुसार" अलग रखें (1 कुरिन्थियों 16:2)। इससे पता चलता है कि दान आपके पास जो कुछ है उसका एक निश्चित प्रतिशत होना चाहिए, लेकिन यह कोई निश्चित राशि निर्दिष्ट नहीं करता।

स्वेच्छा और प्रसन्नता से देना: मसीही दान के बारे में सबसे प्रसिद्ध सन्दर्भ 2 कुरिन्थियों 9:7 है, जिसमें कहा गया है, "हर एक अपने मन में जितना ठान ले, उतना ही दे; न कुढ़ कुढ़ के, और न दबाव से, क्योंकि परमेश्वर हर्ष से देनेवाले से प्रेम रखता है।" यह देने के कार्य को हृदय का मामला बनाता है, न कि कानूनी दायित्व।

सेवकाई को सहयोग देने के लिए दान: नया नियम सुसमाचार का प्रचार करने वालों का समर्थन करने (1 कुरिन्थियों 9:13-14) और ज़रूरतमंदों की मदद करने (2 कुरिन्थियों 8-9) की ज़रूरत पर ज़ोर देता है। यह पुराने नियम के दशमांश देने के उद्देश्य के समान है, लेकिन इसमें 10% देने की अनिवार्य शर्त नहीं है।

In summary, the Hebrew Bible outlines a detailed and mandatory system of tithing for the nation of Israel, primarily for the support of the priests and the poor. The New Testament, however, does not command a specific percentage. Instead, it encourages Christians to give generously, cheerfully, and proportionally, as a free-will act of worship that flows from a heart of gratitude for God's grace.

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